Al-Qur'an berbicara tentang jilbab.Al-Qur'an surat 24, ayat 30-31, memiliki arti sebagai berikut:
*{Beri tahu orang percaya untuk menundukkan pandangan dan tetap rendah hati.Itu lebih murni bagi mereka.Lihat!Allah tahu apa yang mereka lakukan.Dan menyuruh para wanita agamis untuk menundukkan pandangannya dan tetap rendah hati, hanya memperlihatkan perhiasannya, dan menutupi dadanya dengan kerudung, kecuali jika dia menunjukkan perhiasannya kepada suami atau ayah atau suaminya, atau putranya, atau suaminya.Anak laki-laki, atau saudara laki-laki mereka, atau anak laki-laki dari saudara laki-laki atau perempuan mereka, atau wanita mereka, atau budak mereka, atau hamba laki-laki yang kekurangan vitalitas, atau anak-anak yang tidak tahu apa-apa tentang wanita telanjang.Jangan biarkan mereka menghentakkan kaki untuk mengungkapkan dekorasi tersembunyi mereka.Orang-orang yang beriman, Anda harus bersama-sama menghadap Allah agar Anda dapat berhasil.}*
*{Oh nabi!Beritahu istri Anda, putri Anda, dan wanita-wanita mukmin [ketika mereka pergi ke luar negeri] untuk membungkus mereka dengan jubah mereka.Itu akan lebih baik agar mereka bisa dikenali daripada marah.Allah selalu pemaaf dan penyayang.}*
Ayat-ayat di atas menjelaskan dengan sangat jelas bahwa Allah SWT sendiri yang memerintahkan wanita untuk memakai jilbab, meskipun kata tersebut tidak digunakan dalam ayat-ayat di atas.Padahal, istilah hijab berarti lebih dari sekadar menutupi tubuh.Ini merujuk pada kode kesopanan yang diuraikan dalam tulisan suci yang dikutip di atas.
Ungkapan yang digunakan: "tundukkan kepala", "rendah hati", "jangan pamer", "pakai kerudung di dada", "jangan injak kaki", dll.
Siapapun yang berpikir harus jelas tentang arti dari semua ungkapan di atas dalam Al-Qur'an.Wanita di zaman Nabi biasa memakai pakaian yang menutupi kepala mereka, tetapi tidak menutupi payudara mereka dengan benar.Oleh karena itu, ketika mereka diminta untuk mengenakan kerudung di dada mereka untuk menghindari mengungkapkan kecantikan mereka, jelas bahwa rok harus menutupi kepala dan tubuh mereka.Di sebagian besar budaya di dunia—tidak hanya dalam budaya Arab—orang menganggap bahwa rambut adalah bagian yang menarik dari kecantikan wanita.
Sampai akhir abad ke-19, wanita Barat terbiasa mengenakan semacam tutup kepala, jika tidak menutupi seluruh rambut.Ini sepenuhnya sesuai dengan larangan alkitabiah tentang wanita yang menutupi kepala mereka.Bahkan di zaman yang merosot ini, orang lebih menghormati wanita berpakaian sederhana daripada wanita berpakaian minim.Bayangkan seorang perdana menteri atau ratu wanita mengenakan kemeja berpotongan rendah atau rok mini di konferensi internasional!Jika dia mengenakan pakaian yang lebih sederhana, dapatkah dia mendapatkan rasa hormat sebanyak mungkin di sana?
Untuk alasan di atas, para guru Islam setuju bahwa ayat-ayat Al-Qur'an yang dikutip di atas dengan jelas menunjukkan bahwa wanita harus menutupi kepala dan seluruh tubuh mereka selain wajah dan tangan mereka.
Seorang wanita biasanya tidak mengenakan jilbab di rumahnya sendiri, jadi dia tidak boleh menghalangi pekerjaan rumah.Misalnya, jika dia bekerja di pabrik atau laboratorium yang dekat dengan mesin, dia bisa memakai berbagai gaya jilbab tanpa tailing.Padahal, jika izin kerja, celana longgar dan kemeja panjang bisa memudahkannya untuk membungkuk, mengangkat atau menaiki tangga atau tangga.Pakaian seperti itu pasti akan memberinya lebih banyak kebebasan bergerak sekaligus melindungi kerendahan hatinya.
Namun, yang menarik adalah mereka yang pilih-pilih tentang dress code wanita Islami tidak menemukan sesuatu yang tidak pantas dalam pakaian para biarawati.Jelas, "sorban" Bunda Teresa tidak menghalanginya untuk melakukan pekerjaan sosial!Dunia Barat memberinya Hadiah Nobel!Tetapi orang yang sama akan berargumen bahwa hijab adalah penghalang bagi gadis Muslim di sekolah atau wanita Muslim yang bekerja sebagai kasir di supermarket!Ini semacam kemunafikan atau standar ganda.Paradoksnya, beberapa orang "veteran" menganggapnya sangat modis!
Apakah hijab merupakan sebuah penindasan?Jika seseorang memaksa wanita untuk memakainya, tentu saja bisa.Namun dalam hal ini, jika seseorang memaksa wanita untuk mengadopsi gaya ini, maka semi-nude juga bisa menjadi bentuk penindasan.Jika wanita Barat (atau Timur) dapat berpakaian dengan bebas, mengapa tidak membiarkan wanita Muslim memilih pakaian yang lebih sederhana?
Waktu posting: 15-Des-2021