Situs web ini menggunakan cookie.Pilih “Blokir semua cookie yang tidak penting” untuk mengizinkan hanya cookie yang diperlukan untuk menampilkan konten dan mengaktifkan fungsionalitas situs inti.Memilih untuk "menerima semua cookie" juga dapat mempersonalisasi pengalaman Anda di situs dengan iklan dan konten mitra yang disesuaikan dengan minat Anda dan memungkinkan kami mengukur efektivitas layanan kami.
Racked memiliki kemitraan afiliasi, yang tidak akan memengaruhi konten editorial, tetapi kami dapat memperoleh komisi untuk produk yang dibeli melalui tautan afiliasi.Kami terkadang menerima produk untuk tujuan penelitian dan peninjauan.Silakan lihat kebijakan etika kami di sini.
Racked tidak lagi dirilis.Terima kasih kepada semua orang yang telah membaca karya kami selama bertahun-tahun.Arsip akan tetap di sini;untuk cerita baru, silakan kunjungi Vox.com, di mana karyawan kami meliput budaya konsumen The Goods by Vox.Anda juga dapat mempelajari perkembangan terbaru kami dengan mendaftar di sini.
Ketika saya dibesarkan di Uni Emirat Arab, saya memiliki sepasang sepatu yang masuk akal di lemari saya: sepatu kets, sepatu Mary Jane.Tetapi selama Ramadhan, yang merupakan bulan puasa Islam, ibu saya akan membawa saya dan saudara perempuan saya untuk membeli sepasang sepatu hak tinggi emas atau perak mengkilap dengan pakaian tradisional Pakistan kami untuk merayakan Idul Fitri.Liburan ini menandai periode puasa.Menyelesaikan.Saya akan bersikeras bahwa untuk diri saya yang berusia 7 tahun, itu harus sepatu hak tinggi, dan dia akan memilih pasangan yang akan menyebabkan kerusakan paling sedikit.
Lebih dari dua puluh tahun kemudian, Idul Fitri adalah hari libur yang paling tidak saya sukai.Namun, setiap Ramadhan, saya menemukan diri saya mencari tunik panjang yang bisa dilewati pada Idul Fitri, makanan cepat saji dan Idul Fitri.Selama Idul Fitri, saya sedikit seperti anak berusia 7 tahun yang mengenakan pakaian tradisional dan Selfie mengkilap dengan sepatu hak tinggi.
Bagi pengamat, Ramadhan adalah bulan doa, puasa dan refleksi.Negara-negara mayoritas Muslim seperti Arab Saudi di Timur Tengah, Indonesia, dan Malaysia, negara-negara Asia Tenggara, dan komunitas Muslim di seluruh dunia ditandai oleh jutaan.Adat, budaya, dan masakan Ramadhan dan Idul Fitri berbeda, dan tidak ada aturan berpakaian liburan “Muslim”—bisa berupa jubah atau tunik bersulam di Timur Tengah, dan sari di Bangladesh.Namun, apakah Anda percaya Islam atau tidak, kesamaan lintas budaya adalah bahwa Ramadhan dan Idul Fitri membutuhkan pakaian tradisional terbaik.
Ketika saya masih remaja, itu berarti satu potong Idul Fitri, mungkin dua pakaian khusus.Sekarang, di era konsumerisme dan kecemasan yang disebabkan oleh #ootd, ditambah dengan transformasi Ramadhan menjadi bulan kegiatan sosial yang berat, di banyak tempat, wanita harus membuat lemari pakaian baru untuk Ramadhan dan Idul Fitri.
Tantangannya bukan hanya untuk menemukan nada yang tepat antara kesopanan, tradisi, dan gaya, tetapi melakukannya tanpa membuang anggaran satu tahun Anda untuk pakaian atau pakaian liburan standar.Tekanan ekonomi dan cuaca semakin memperburuk situasi ini.Tahun ini, Ramadhan jatuh pada bulan Juni;ketika suhu naik di atas 100 derajat Fahrenheit, orang akan berpuasa selama lebih dari 10 jam dan berpakaian.
Bagi yang benar-benar fokus, silakan mulai merencanakan pakaian selama Ramadhan beberapa minggu sebelumnya.Oleh karena itu, pada suatu sore hari kerja di akhir April—satu bulan sebelum awal Ramadan—saya masuk ke ruang pameran di Dubai, di mana seorang wanita berjubah mengambil tas Hermes dan Dior dan mulai berbelanja untuk Ramadan.
Di dalam, butik kelas atas Dubai Symphony menyelenggarakan promosi Ramadhan dan acara amal.Ada stan untuk puluhan merek-termasuk Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo dan koleksi kapsul eksklusif Alexis Mabille untuk Ramadhan.Mereka menawarkan gaun yang mengalir dalam sutra dan pastel, serta jubah yang dihiasi dengan manik-manik dan aksen halus, semuanya dihargai antara 1.000 dan 6.000 dirham (272 hingga 1.633 dolar AS).
“Di Dubai, mereka sangat menyukai minimalis, [mereka] tidak terlalu suka mencetak,” kata Farah Mounzer, pembeli toko, meskipun koleksi Ramadhan di sini menampilkan bordir dan sablon pada tahun-tahun sebelumnya.“Inilah yang kami perhatikan di Symphony, dan kami telah mencoba untuk beradaptasi dengan ini.”
Ayesha al-Falasi adalah salah satu wanita tas Hermes yang saya lihat di lift.Ketika saya mendekatinya beberapa jam kemudian, dia berdiri di luar ruang ganti.Jam tangan Patek Philippe berkilauan di pergelangan tangannya, dan dia mengenakan abaya dari merek Dubai DAS Collection.(“Kamu orang asing!” Dia gemetar ketika saya menanyakan usianya.)
“Saya harus membeli setidaknya empat atau lima barang,” kata al-Falasi, yang tinggal di Dubai tetapi tidak memiliki anggaran yang jelas."Saya suka jubah hitam tebal."
Saat saya berjalan-jalan di pameran Symphony, melihat wanita mengukur ukuran mereka dan mengikuti asisten yang membawa banyak gantungan ke ruang ganti, saya mengerti mengapa wanita merasa terdorong untuk berbelanja selama Ramadhan.Ada banyak hal untuk dibeli: kalender sosial telah berkembang dari waktu keluarga yang tenang menjadi buka puasa maraton selama sebulan, acara belanja, dan kencan kopi dengan teman, kerabat, dan kolega.Di area teluk, perayaan sosial larut malam diadakan di tenda-tenda yang dirancang khusus.Pada saat puasa terakhir, kegiatan sosial yang tak ada habisnya belum berakhir: Idul Fitri adalah makan siang, makan malam, dan panggilan sosial tiga hari lagi.
Toko online dan pemasar juga telah mempromosikan kebutuhan akan lemari pakaian baru untuk musim ini.Net-a-Porter meluncurkan promosi "siap untuk Ramadhan" pada pertengahan Mei;Edisi Ramadhannya termasuk celana Gucci dan gaun lengan penuh putih dan hitam, serta serangkaian aksesori emas.Sebelum Ramadhan, pengecer busana Islam Modanisa menawarkan gaun gratis untuk pesanan lebih dari $75.Sekarang memiliki bagian perencanaan untuk “kegiatan berbuka puasa”.The Modist juga memiliki bagian Ramadhan di situs webnya, menampilkan karya eksklusif oleh desainer seperti Sandra Mansour dan Mary Katrantzou, serta iklan yang dibuat bekerja sama dengan model Somalia-Amerika Halima Aden.
Belanja online sedang meningkat selama Ramadhan: Tahun lalu, pengecer Souq.com melaporkan bahwa belanja online di Arab Saudi meningkat 15% selama periode puasa.Analisis transaksi e-commerce di Singapura, Malaysia, dan Indonesia menunjukkan bahwa transaksi e-commerce selama Ramadhan 2015 melonjak sebesar 128%.Analis Google melaporkan bahwa pencarian terkait kecantikan melonjak selama Ramadhan: pencarian untuk perawatan rambut (meningkat 18%), kosmetik (meningkat 8%), dan parfum (meningkat 22%) akhirnya mencapai puncaknya sekitar Idul Fitri.”
Sulit untuk memperkirakan berapa banyak yang dikonsumsi wanita-di mana pun saya melihat penawaran Symphony, wanita membawa tas belanja besar atau mengukur ukurannya saat melakukan pemesanan.“Mungkin 10.000 dirham (US$ 2.700)?”Faissal el-Malak, desainer yang memamerkan gaun berbahan kain tenun tradisional Timur Tengah, ragu-ragu untuk menebak-nebak.Menurut Munaza Ikram, manajer desainer UEA Shatha Essa, di stan desainer UEA Shatha Essa, gaun polos tanpa dekorasi dengan harga AED 500 (US$136) sangat populer.Ikram berkata: “Kami memiliki banyak orang yang ingin memberikannya sebagai hadiah Ramadhan.”"Jadi satu orang masuk dan berkata, 'Saya ingin tiga, empat."
Reina Lewis adalah seorang profesor di London School of Fashion (UAL) dan telah mempelajari busana Muslim selama sepuluh tahun.Dia tidak terkejut bahwa wanita sekarang menghabiskan lebih banyak selama Ramadhan—karena inilah yang dilakukan semua orang.“Saya pikir ini adalah hubungan antara budaya konsumen dan fast fashion dan berbagai jenis komunitas dan kebiasaan agama,” kata Lewis, penulis “Muslim Fashion: Contemporary Style Culture”.“Di banyak bagian dunia, tentu saja di belahan bumi utara yang kaya, setiap orang memiliki lebih banyak pakaian daripada 50 tahun yang lalu.”
Selain konsumerisme, mungkin ada alasan lain mengapa orang tertarik pada belanja Ramadhan.Dalam bukunya “Generation M: Young Muslim Who Changed the World”, direktur periklanan dan penulis Shelina Janmohamed menunjukkan: “Di bulan Ramadhan, menunda kehidupan 'normal' alih-alih berpuasa dengan semua teman dan anggota keluarga Muslim lainnya berarti Volume dibuka untuk identitas Islam.”Janmohamed mengamati bahwa ketika orang berkumpul untuk upacara keagamaan dan sosial, rasa kebersamaan meningkat—apakah itu mengunjungi masjid atau berbagi makanan.
Jika Ramadhan dan Idul Fitri dianggap serius di negara-negara mayoritas Muslim, maka semangat ini juga sama kuatnya di komunitas imigran generasi kedua dan ketiga di seluruh dunia.Shamaila Khan adalah penduduk asli London berusia 41 tahun dengan keluarga di Pakistan dan Inggris.Biaya untuk membeli Ramadhan dan Idul Fitri untuk dirinya dan orang lain, ditambah menjadi tuan rumah pesta Idul Fitri, bisa mencapai ratusan pound.Selama Ramadhan, keluarga Khan akan berkumpul untuk berbuka puasa di akhir pekan, dan sebelum Idul Fitri, teman-temannya akan mengadakan pesta liburan sebelum Idul Fitri, yang menampilkan elemen yang sama dengan bazar Pakistan.Khan menyelenggarakan semua kegiatan tahun lalu, termasuk mengundang seniman henna untuk melukis tangan wanita.
Ketika mengunjungi Pakistan pada bulan Desember tahun lalu, Khan membeli banyak pakaian baru, yang akan dia kenakan selama musim sosial Ramadhan mendatang.“Saya memiliki 15 set pakaian baru di lemari saya, dan saya akan memakainya untuk Idul Fitri dan Idul Fitri,” katanya.
Pakaian untuk Ramadhan dan Idul Fitri biasanya hanya satu kali pembelian.Di negara-negara Teluk seperti Uni Emirat Arab, jubah masih berguna setelah Ramadhan, dan gaun dapat digunakan sebagai pakaian sehari-hari.Tapi mereka tidak akan memakainya di pesta pernikahan, karena wanita Arab memakai gaun dan gaun koktail yang indah.Internet tidak akan pernah lupa: setelah Anda menunjukkan satu set pakaian ke teman — dan memasang tagar seperti #mandatoryeidpicture di Instagram — mungkin akan ditempatkan di belakang lemari.
Meskipun Khan ada di London, permainan mode sama kuatnya dengan yang ada di Pakistan."Sebelumnya, tidak ada yang tahu jika Anda mengulangi satu set pakaian, tetapi sekarang Anda tidak dapat menghindarinya di Inggris!"Khan tersenyum.“Pasti baru.Saya memiliki [pakaian] Sana Safinaz yang saya beli beberapa tahun yang lalu, dan saya memakainya sekali.Tapi karena sudah beberapa tahun dan ada [online] di mana-mana, saya tidak bisa memakainya.Dan saya Ada banyak sepupu, jadi ada juga kompetisi yang terbukti dengan sendirinya!Semua orang ingin memakai tren terbaru.”
Untuk alasan praktis, ekonomi dan budaya, tidak semua wanita Muslim menggunakan dedikasi ini untuk mengubah pakaian mereka.Di negara-negara seperti Yordania, meskipun wanita membeli pakaian baru untuk Idul Fitri, mereka tidak tertarik dengan ide berbelanja di bulan Ramadhan, dan jadwal sosial mereka tidak seketat di kota Teluk yang kaya seperti Dubai.
Tetapi wanita Yordania masih membuat konsesi terhadap tradisi.“Saya terkejut bahwa bahkan wanita yang tidak mengenakan jilbab ingin menutupi diri mereka sendiri,” kata Elena Romanenko, seorang stylist Ukraina yang menjadi desainer yang tinggal di Amman, Yordania.
Pada suatu sore yang panas di bulan Mei, ketika kami bertemu di Starbucks di Amman, Romanenko mengenakan jubah, kemeja berkancing, jeans dan sepatu hak tinggi, dan rambutnya dibungkus dengan syal katun seperti sorban.Pakaian seperti inilah yang dikenakannya saat beraktivitas di usia 20-an yang wajib diikutinya bersama keluarga besar suaminya selama Ramadan.“Lebih dari 50% pelanggan saya tidak memakai jilbab, tapi mereka akan membeli gaun ini,” kata wanita berusia 34 tahun itu sambil menunjuk ke “jubahnya”, gaun sutra dengan motif bunga.“Karena meski tanpa jilbab, [wanita] ingin menutupi dirinya.Dia tidak perlu memakai pakaian dalam yang panjang, dia bisa memakai kemeja dan celana.”
Romanenko masuk Islam, dan setelah frustrasi oleh kurangnya pilihan pakaian sederhana dan modis di Amman, ia mulai merancang jubah seperti jubah ini, berwarna cerah, dengan motif bunga dan hewan.
Pagi yang indah, ingatlah untuk memakai @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #fashionista #fashiondesigner #style #fashiondesigner gaya #gaya instagood #instaood #instafashion
Tetapi meskipun pakaian tersedia, bukan berarti semua orang bisa membelinya.Kondisi ekonomi secara signifikan mempengaruhi gaya belanja dan anggaran pakaian wanita-hampir semua orang yang saya ajak bicara menyebutkan betapa mahalnya pakaian Idul Fitri sekarang dibandingkan beberapa tahun yang lalu.Di Yordania, dengan tingkat inflasi 4,6% di bulan Februari, membeli lemari pakaian Ramadhan menjadi semakin sulit.“Saya agak khawatir karena menurut saya perempuan tidak mau menghabiskan lebih dari 200 dinar Yordania (US$281), bahkan mungkin kurang,” kata Romanenko, yang ingin tahu bagaimana harga koleksi abayanya.“Situasi ekonomi sedang berubah,” lanjutnya, suaranya khawatir.Dia ingat bahwa di tahun-tahun awal, toko pop-up Ramadhan dan bazaar di Amman akan segera terjual habis.Sekarang, jika Anda dapat memindahkan setengah dari saham, itu dianggap berhasil.
Wanita yang tidak menghabiskan uang untuk lemari pakaian Ramadhan mungkin masih bersinar dalam pakaian Hari Raya.Nur Diyana binte Md Nasir, 29, yang bekerja di rumah sakit Singapura, mengatakan: “Saya cenderung memakai apa yang sudah saya miliki [di bulan Ramadhan].”“Ini bisa berupa rok panjang atau atasan dengan rok atau celana panjang.Saya.Aturan berpakaian tetap sama;hal-hal warna pastel yang paling nyaman bagi saya.”Untuk Idul Fitri, dia menghabiskan sekitar $200 untuk pakaian baru-seperti baju kurung dengan renda, pakaian tradisional Melayu dan jilbab.
Dalia Abulyazed Said, 30 tahun, menjalankan perusahaan rintisan di Kairo.Alasan mengapa dia tidak berbelanja selama Ramadhan terutama karena dia menemukan bahwa harga pakaian Mesir “konyol”.Selama Ramadhan, dia mengenakan pakaian yang sudah dimilikinya untuk berpartisipasi dalam kegiatan sosial—biasanya dia diundang untuk berpartisipasi dalam setidaknya empat buka puasa keluarga dan 10 kegiatan non-keluarga.“Tahun ini Ramadhan adalah musim panas, saya mungkin membeli beberapa baju baru,” katanya.
Toh, wanita mau atau tidak mau terlibat dalam siklus belanja Ramadhan dan Idul Fitri, terutama di negara-negara Muslim, di mana pasar dan pusat perbelanjaan dipenuhi dengan suasana meriah.Bahkan ada persilangan tren arus utama - Ramadhan ini, gaun dan tunik panjang berwarna pink milenial.
Belanja Ramadhan memiliki semua elemen siklus yang mengabadikan diri sendiri.Seiring Ramadhan menjadi lebih dikomersialkan dan pemasar menerapkan gagasan menyiapkan lemari pakaian untuk Ramadhan, wanita merasa bahwa mereka membutuhkan lebih banyak pakaian, sehingga semakin banyak pengecer yang menjual lini produk kepada wanita Muslim.Dengan semakin banyak desainer dan toko yang meluncurkan seri Ramadhan dan Idul Fitri, aliran visual yang tak ada habisnya mendorong orang untuk berbelanja.Seperti yang ditunjukkan Lewis, setelah bertahun-tahun diabaikan oleh industri mode global, wanita Muslim sering kali senang bahwa merek internasional telah memperhatikan Ramadhan dan Idul Fitri.Tetapi ada unsur "hati-hati dengan apa yang Anda inginkan".
“Apa artinya jika bagian agama dari identitas Anda—maksud saya identitas agama etnis Anda, bukan hanya kesalehan—dikomoditisasi?”kata Lewis.“Apakah wanita merasa ketakwaannya dihargai karena tidak memakai baju baru yang indah setiap hari Ramadhan?”Bagi sebagian wanita, hal ini mungkin sudah terjadi.Bagi yang lain, Taman Industri Ramadhan-Idul Fitri terus menarik mereka, satu gaun dengan nada lembut pada satu waktu.
Waktu posting: 20 Des-2021